De cualquier manera , la sensación de enamorarse sólo se desarrolla con respecto a las mercaderías humanas que están dentro de nuestras posibilidades de intercambio. Quiero hacer un buen negocio, el objeto debe ser deseable desde el punto de vista de su valor social, y , al mismo tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto disponible en el mercado, dentro de los límites impuestos por sus propios valores de intercambio. Lo mismo que cuando se compran bienes raíces, suele ocurrir que las potencialidades ocultas susceptibles de desarrollo desempeñan un papel de considerable importancia en tal transacción. En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo .
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Con esa afirmación sin embargo, no deseo significar que podemos esperar que el sistema social actual continúe indefinidamente, y , al mismo tiempo, confiar en la realización del ideal de amor hacia nuestros hermanos. La gente capaz de amar, en el sistema actual, constituyen por fuerza la excepción; el amor es inevitablemente un fenómeno marginal en la sociead occidental contemporánea . No tanto porque las múltiples ocupaciones no permiten una actitud amorosa, sino porque el espíritu de una sociedad dedicada a la producción y avida de articulos es tal que solo el no conformista puede defenderse de ella con exito,. Los que se preocupan seriamente por el amor como única respuesta racional al problema de la existencia humana deben, entonces , llegar a la conclusion de que para que el amor se convierta en un fenomeno social y no en una excepcion individualista y marginal, nuestra estrucutar social necesita cambios importantes y radicales.
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Con esa afirmación sin embargo, no deseo significar que podemos esperar que el sistema social actual continúe indefinidamente, y , al mismo tiempo, confiar en la realización del ideal de amor hacia nuestros hermanos. La gente capaz de amar, en el sistema actual, constituyen por fuerza la excepción; el amor es inevitablemente un fenómeno marginal en la sociead occidental contemporánea . No tanto porque las múltiples ocupaciones no permiten una actitud amorosa, sino porque el espíritu de una sociedad dedicada a la producción y avida de articulos es tal que solo el no conformista puede defenderse de ella con exito,. Los que se preocupan seriamente por el amor como única respuesta racional al problema de la existencia humana deben, entonces , llegar a la conclusion de que para que el amor se convierta en un fenomeno social y no en una excepcion individualista y marginal, nuestra estrucutar social necesita cambios importantes y radicales.
Erik From
El arte de amar
El arte de amar
Paidós biblioteca Erik From
foto : Nureyev y Fonteyn
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